ニュートンの第一法則は一般に「力が働いていない物体は直線移動するか静止したままである」と解釈されています。 しかし研究者たちがラテン語の原典を調べたところ、どうやらニュートンは第一法則について「力が働いていない物体」に限らず「力が働いている物体」も含んで述べていたことが判明しました。 もちろん今回の発見により物理理論が書き換わるわけではありません。 しかし誤訳される前の、ラテン語のオリジナルを良く読んでみると、ニュートンが物理法則に対する深い理解がみえてきました。 研究内容の詳細は『 Philosophy of Science 』にて掲載されています。
俄羅斯出兵侵略烏克蘭已持續超過14個月，俄羅斯軍隊死傷慘重，還要面臨烏克蘭部隊的春季大反攻。莫斯科社會經濟科學學院政治哲學教授尤丁稍 ...
[1] 壬寅年就是 干支歷 的 六十甲子 中的一年，大概對應的公曆年份如1902、1962、2022···（60年一週期） 所謂干支紀年，也就是： 干支 就字面意義來説，就相當於 樹幹 和枝葉。 我國古代以天為主，以地為從，天和幹相連叫天干，地和支相連叫地支，合起來叫 天干地支 ，簡稱干支。 曆法計算 天干 有十個，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸， 地支 有十二個，依次是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 古人把它們按照甲子、乙丑、丙寅......（也就是天干轉六圈而地支轉五圈，正好一個循環）的順序而不重複地搭配起來，從甲子到癸亥共六十對，叫做 一甲子 。 我國古人用這六十對干支來表示年、月、日、時的序號，週而復始，不斷循環，這就是干支歷。
十幾年前開始種葡萄生手，到現在家裏有三顆葡萄熟手，這期間經歷過波折。我一個開始買來葡萄樹種葡萄"殺手"，到現在扦插葡萄第二年結果能手，其中驗彙集這短短的文章中，希望能幫到喜歡陽台種葡萄您! 光照：能種葡萄前提條件，你得有一個陽光陽台，有六個時以上光照適合栽種葡萄 ...
冬至是一年中重要的陰消陽長的轉捩點，以科學角度來說，冬至當天太陽直射南迴歸線，所以在北半球的我們可以感受到那天的白日短暫，夜晚漫長；冬至過後，日照逐漸北移，白天漸長，黑夜逐短，這就是古人所稱的「 冬至一陽生 」。 不過，在沒有科學概念的古代，是如何定義冬至來臨呢？ 周朝時，古人就觀察到每年日照長短有固定週期，日影最長的那一天就是冬至，後來就將當日視為迎接陽氣的日子，並且定為「一年之始」，也因此有「 冬至大如年 」的說法，這也是冬至堪稱二十四節氣中最重要一天的原因。 古人看待冬至的重要程度如同現代人過年一樣，《後漢書》就記載「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽事，擇吉辰而後省事。 」漢朝百官為了慶祝冬至來臨，將這天定為「國定假日」；不僅如此，後代的帝王也會在冬至舉行盛大的祭祀儀式。
Q1. 如果穿別牌的32C，璦琳娜的內衣也穿70C嗎？ Q2. 我下胸圍尺寸70公分，但吸氣會變成75公分的話要穿70還是75的內衣？ Q3. 生理期可以量內衣尺寸嗎？ Q4. 孕婦的內衣尺寸怎麼量？ Q5. 胸圍75是什麼意思？ Q6. 量內衣尺寸要穿內衣嗎？ Q7.
1.預先規劃陽台目的決定空間用途. 由於陽台通常只有1~2坪的大小，若沒有目的性的事前規劃，容易購置到許多用不到的飾品，反而會讓陽台看起來更雜亂，因此在佈置陽台之前請先思考陽台的使用目的、喜歡的風格設計及想要營造的氛圍，例如：私人的園藝空間 ...
①「運数（または運格）」 ②「陰陽（または乾坤）の配置」 ③「五気（または五行）の組合せ」 ④「読み下し（の意義）」 ⑤「天地の配置」 ところで、姓名判断で「五則」が一般的になるのは、大正期以降です。 創成期の頃には、「五則」のほかに、技法がひとつ少ない「四則」もあり、どちらが主流とも言い難い状況でした。 なぜ「五則」と「四則」ができたか？ 菊池准一郎氏の『初編』を種本にして独自の鑑定スタイルを確立したのが海老名復一郎、佐々木盛夫、高階鏡郭の各氏です。 海老名氏は五つの技法をひと組にして「五則」としましたが、佐々木、高階、そして彼らに続く小関金山の各氏は技法がひとつ少ない「四則」です。 海老名氏の「天地の配置」がないのです。 [注2]
此生幸运 大千世界，唯缘相识。 如果有缘，定是前世未了的愿。 本文转载自：小明德 明德初心 益卦，象征增多、补益。 震为雷，巽为风，风烈则雷迅，雷激则风怒。 即风雷相益。 益者，增长。 故益象征增益。 为损上益下。 象征统治者减损财富，使人民增益。 既行损上益下之道，利于有所前往，排难涉险。 损卦，山泽损卦，原文 《益》：利有攸往。 利涉大川。 《彖》曰："益"，损上益下，民说无疆。 自上下下，其道大光。 "利有攸往"，中正有庆。 "利涉大川"，木道乃行。 益动而巽，日进无疆。 天施地生，其益无方。 凡益之道，与时偕行。 《象》曰：风雷，益。 君子以见善则迁，有过则改。 初九，利用为大作，元吉，无咎。 《象》曰："元吉无咎"，下不厚事也。 六二，或益之十朋之龟，弗克违。 永贞吉。
第一法則
